法難受けたの知ってんの？学会じゃないけどね。

僕もこの指導信じてたなぁー。

だから、日蓮正宗は創価学会の出現までまともに折伏してこなかったんだ。

創価学会が現れたからこそ　今では世界のいたるところで、大聖人様の仏法を進行している人が

増えたんだと・・・。

でもね、これを信じてるんだったら、

過去に日蓮正宗の折伏の歴史を一度でも調べたことがあるんですね？

一度も調べたことないのに、

「学会出現以前、当時の日蓮正宗に御本尊流布の実践がなく」

と言い切る自信はありますか？

なら、それは物事の道理を知る謙虚な態度ではありません。

知りもしないことをさも知っているかのように言ってるってことですから。

江戸時代　幕府の宗教統制が厳しかった頃、「宗門改め・寺請制度」の時代ですよ。

どれだけ日蓮正宗が折伏をしていたか知ってますか？

「金沢法難」

「讃岐法難」

「仙台法難」

「洞ノ口法難」

「伊那法難」

「尾張法難」

「八戸法難」

「砂村問答」

「石要問答」

これらの一つでもどんな内容か調べたうえで、

創価学会教学部の厚顔無恥な解説の真偽を確かめてみるんですね。

参考リンク

日蓮正宗の歴史

青木やすし

ブロガー/ web販売

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昭和53年に日蓮正宗創価学会に入信・入会する。

小学校教師を勤めながら破門後の創価学会で男子部本部長のバリ活となる。
創価作成ニセ本尊の害毒に気付き脱会。

日蓮正宗法華講となる。

地元北海道はもとより東北・関東・四国から脱会相談を受けた創価学会員20名以上を脱会させ、日蓮正宗に帰伏させる。

札幌駅街頭折伏を10年以上続け、創価学会の害毒と日蓮正宗の正しさを訴える。

34年勤めた小学校教師を退職し、web販売で起業し現在に至る。